Урачыстасць Найсвяцейшай Тройцы. Калі адзін азначае тры

Парафіяльныя аб'явы Літургічны каляндар Катэхеза Кантакты Відэаматэрыялы

Урачыстасць Найсвяцейшай Тройцы. Калі адзін азначае тры

26 мая Касцёл адзначае ўрачыстасць Найсвяцейшай Тройцы. Гэта ўрачыстасць заахвочвае нас задумацца над галоўнай таямніцай хрысціянскай веры — таямніцай Бога адзінага ў трох Асобах — Айца, Сына і Духа Святога. Нам часта спадарожнічае вера ў гэтую таямніцу, паколькі мы выяўляем яе тады, калі робім знак крыжа.

Калі ж мы пачынаем удзельнічаць у жыцці Святой Тройцы? Тады, калі атрымліваем хрост у імя Айца, і Сына, і Духа Святога. Наказ навучаць і хрысціць усе народы апосталы атрымалі ад Хрыста. Гэтая місія працягвае выконвацца ў хрысціянскіх супольнасцях да сённяшняга дня.

Якая ж гэта велічная таямніца Бога адзінага ў Тройцы? Яе ўзнёсласць мы можам убачыць на знакамітай іконе Андрэя Рублёва, якая адлюстроўвае галоўны дагмат хрысціянскай веры. На ёй Бог Айцец, Сын і Дух Святы прадстаўлены ў вобразе трох анёлаў.

Усё, што мы кажам пра Тройцу, можа падавацца нам далёкім ад нашага жыцця. Што мае супольнага гэтая праўда з маімі праблемамі? Не знаходзячы адказу на гэтае пытанне, мы пакідаем Бога Адзінага ў Тройцы толькі ў рэлігійнай сферы нашага існавання. Тады мы ўспамінаем пра Бога ў час механічнай малітвы, якой не хапае агню Духа Святога. Нічога дзіўнага, што ў такой сітуацыі мы не можам заўважыць Божую руку ў нашай штодзённасці.

Выпрошваць у Бога, каб Ён толькі выканаў нашыя планы, азначала б асмельвацца думаць, што мы лепш за нашага Нябеснага Айца ведаем, што нам патрэбна. Таму той жыццёвы выбар, які зроблены па-за Тройцай, заўсёды становіцца прычынай уласнай незадаволенасці. Можа, гэты выбар паўтараўся так часта, што мы прызвычаіліся да пачуцця неспакою, які з ім звязаны? Можа, такі чалавек забыў, якой прыгожай можа быць яго душа — душа, якая не мае граху?

Той, хто не можа знайсці сэнс свайго жыцця, няхай паглядзіць на Хрыстовы крыж. На крыжы Ён памёр не бяздумна, а свядома ахвяраваў сваё жыццё. Крыжовая ахвяра паўтараецца ў час Імшы (Эўхарыстыі). Нездарма ў цэнтры ўзгаданай ужо іконы Рублёва знаходзіцца келіх, які з’яўляецца сімвалам эўхарыстычнай ахвяры. Той, хто Сам стаў ахвярай, вучыць нас жыць не толькі для сябе і такім чынам вызваляцца з палону ўласнага эгаізму. “Я баяўся паміраць для іншых” — ці ж гэта не тыя словы, якія мы можам сказаць на кожнай споведзі?

Кс. Кірыл Бардонаў

Catholicnews.by

25.05.2024